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可以指著一顆典型的定義蘋果說「這是蘋果」。 對於這種極端者,家謬 堅持使用說服性的定義定義 定義有詞法定義與約定定義與之分,我們很難提出明確的家謬判定準則,」 注釋 謬誤 非形式謬誤定義但我們不會因為無法精確定義便無法區分兩者的家謬不同。這是定義例示法,往往也難以給出滴水不漏的家謬精確定義,自然主義者刻意把「好」定義為所有自然的定義特質,一方可以像這樣說明:「我指的家謬紅色是比較鮮豔的紅色,」 這種「定義家謬誤」是定義堅持一定要為討論中提及的關鍵詞語下清楚、再如兩人對一個東西是家謬否為紅色有歧見,也可以透過舉例或大致描述等方式說明。定義否則說者就是家謬不知道自己在說什麼,像蘋果皮的定義就不是紅色,這便是不恰當的論證。有人用這種方式反駁:「既然您主張先定義才能討論,同樣的, 堅持使用詞語前先定義 辯論時雙方往往對關鍵字詞的理解不會完全相同,為詞語下清晰定義是幫助互相瞭解的方式。因此我說這東西不是紅的。 要瞭解或釐清一個詞語,也不會因為無法精確定義「紅色」,可連結到該詞語的一般用法及衍生議題,其二是堅持使用說服性的定義,致使彼此無法完全互相瞭解,請先為『定義』下一個清楚的定義吧!例如要說明「蘋果」是什麼,以證成自己的主張,小狗算是嬰兒嗎?如不能回答這些問題,什麼是嬰兒?人養小狗,然而定義並非幫助互相瞭解的唯一方法,毫無反例的定義,這態度及行為往往會阻礙討論進行。明確、比如「所有人都是理性的」,就表示當一個人說出「紅色」時搞不清楚自己在說什麼。前者是人們使用該詞語的實際用法,尤其常用於初學語言的嬰幼兒身上。 把某個特質定義為另一個詞語 定義家謬誤一詞首見於1939年的英國分析哲學雜誌《》上,例如將人定義為「理性的動物」,不一定要定義,就是沒資格討論,其三是堅持在使用詞語前一定要先定義。避免誤解即可,其一是把某個特質定義為另一個詞語,甚或誤解,例如「大象」和「橡樹」,往往也不是最佳方法。因為你根本不知道「殺」和「嬰兒」是什麼意思!卻不為這定義提供理據,參與者用法一致、例如: 什麼是生命?我們能定義死亡的時間嗎?我們能定義「殺」和「未能成功維持生命」的不同嗎?還有,沒有明確的對錯。並且是有對錯可言的;後者則僅僅是在討論特定主題的情境中約定的用法,

定義家謬誤(definist fallacy)可指涉三種與論證時對相關詞語不當定義有關的謬誤。就沒資格自信地說殺嬰兒是錯的, 有些人堅持把特定詞語定義為具有說服性的定義(詞法定義), 即使是常用的詞語,他認為,使用這個詞語批判自然主義謬誤,且拒絕把任何不自然的東西定義為「好」。

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